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高中三年文学常识汇总(二)值得你收藏!

来源: 时间:2016-2-28 11:52:00 点击: 今日评论:
 
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《现代诗歌散文欣赏》文学常识

 

诗歌部分

1、郭沫若,中国新诗的奠基人之一,中国历史剧的开创者和奠基人之一,新文化运动期间,郭沫若与田汉、郁达夫、张资平等人在东京成立文学社团创造社,主张“为艺术而艺术”。有诗集《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等,历史剧本《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《王昭君》《蔡文姬》等,另有历史学、古文字学专著和杂文、随笔、文艺评论集多种。

2、穆旦,原名查良铮,诗人、翻译家,是九叶诗派代表诗人,代表作有《诗八首》、《春》、《赞美》等,他翻译的《唐璜》被卞之琳称为“中国译诗走向成年的标志之一”,另有雪莱、济慈等诗歌译著多种。课本中还选入九叶诗派多位诗人的作品,如陈敬容的《窗》,杜运燮的《井》,郑敏的《金黄的稻束》。

3、刘半农,近现代著名文学家、语言学家和娱乐家。他尝试口语作诗、方言入诗,代表作有诗歌《教我如何不想她》等,在该诗中,首创了“她”字,并第一次将“她”字入诗。诗集有《瓦釜集》、《扬鞭集》等。
4、闻一多,诗人,学者,民主战士,新月派代表诗人,他提出了音乐美、绘画美、建筑美的诗歌“三美”的新格律诗理论主张,代表作有诗集《红烛》、《死水》等冯至,现代诗人。有诗集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》、《西郊集》等,散文集《山水》、《东欧杂记》,中篇小说《伍子胥》,传记《杜甫传》,论文集《诗与遗产》等,鲁迅曾称赞他是中国最杰出的抒情诗人。

5、李广田,散文家。号洗岑,笔名黎地、曦晨等。曾与北大学友卞之琳、何其芳合出诗集《汉园集》,被称为汉园三诗人。作品集有《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑集》、《圈外》、《回声》、《日边随笔》等。

6、艾青,中国现代诗的代表诗人之一。代表作有《大堰河,我的保姆》、《雪落在中国的土地上》等。有诗集《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《黎明的通知》、《归来的歌》等。

7、臧克家,杰出诗人,著名作家、编辑家,第一部诗集《烙印》是他最具影响的作品。这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落、农民的苦难、坚忍与民族的忧患。建国后,多创作政治抒情诗,代表作如《有的人》等。
8、食指,原名郭路生,当代诗人。他在1968年创作的诗歌《相信未来》以及《这是四点零八分的北京》在当时的知青中广泛流传,影响深远。

9、舒婷,当代诗人。朦胧诗派的代表人物。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》等。舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛,她和同代人北岛(代表作《回答》),顾城(代表作《一代人》),梁小斌等诗人以迥异于前人的诗风,在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮,她的《致橡树》、《惠安女子》、《神女峰》等以女性为抒情主体的诗歌表达了她对中国女性命运和人格独立的深切关怀。

9、梁小斌,朦胧诗代表诗人。诗作《中国,我的钥匙丢了》、《雪白的墙》被列为新时期朦胧诗代表诗作。昌耀,当代诗人,新边塞诗派代表人物之一。代表作有《昌耀抒情诗集》、《命运之书——昌耀四十年诗作精品》等,其诗以对“西部”的深刻体验见长。

台湾诗人

  1. 纪弦,现代派诗歌的倡导者,是台湾诗坛的三位元老之一(另两位为覃子豪与钟鼎文),因其创作历程极长,被誉为“诗坛常青树”。有诗集《爱云的奇人》、《烦哀的日子》、《不朽的肖像》、《无人岛》、《槟榔树》、《晚景》等,诗论集《纪弦诗论》等。

  2. 洛夫,台湾诗人,早年为超现实主义诗人,表现手法近乎魔幻,被诗坛誉为“诗魔”。他和余光中一直被世界华文诗坛誉为双子星座。代表作品有《灵河》、《石室之死亡》、《外外集》、《无岸之河》、《诗人之镜》、《时间之伤》等。

  3. 痖弦,台湾诗人。痖弦的作品充满了超现实主义的色彩,他的诗在1960年代台湾崛起的名家中,口语生动活泼、音乐性最强,并最能表现悲悯情怀、生命之甜美与现代人生命困境之探索。有诗集《深渊》、《痖弦诗抄》、《痖弦诗集》等。

  4. 余光中,当代作家、诗人,著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等,散文集《左手的缪斯》、《听听那冷雨》等。余光中写作风格变化的轨迹可视之为整个中国诗坛的走向,即先西化后回归,80年代,诗笔“伸回那块大陆”,写下许多动情的乡愁诗,如《乡愁》、《乡愁四韵》等。

散文部分

  1. 茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。著有《蚀》三部曲:《幻灭》、《动摇》、《追求》,“农村三部曲”:《春蚕》、《秋收》、《残冬》,小说《子夜》、《林家铺子》等。

  2. 林语堂,著名学者、文学家、语言学家,论语派主要代表,学贯中西的大家。林语堂书斋的对联“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”可以很好地概括他作为文化使者的重要特点。代表作有散文和杂文集《吾国与吾民》(又名《中国人》)、《孔子的智慧》、《剪拂集》、《大荒集》、《锦绣集》、《生活的艺术》等,小说集《京华烟云》,传记《苏东坡传》、《武则天传》等。

  3. 丰子恺,我国现代画家、散文家、美术娱乐家、音乐娱乐家、漫画家和翻译家,代表作品有漫画集《子恺漫画》,散文集《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》等。他的文章风格清雅淡泊,漫画多以儿童作为题材,幽默风趣,反映社会现象。

  4. 汪曾祺,现当代著名小说家,散文家,京派小说的传人,被称为“中国最后一个士大夫”,代表作有短篇小说《大淖记事》、《受戒》、《异秉》,散文集《蒲桥集》,京剧《沙家浜》(执笔编剧)等。他的小说大都取材民情风俗、日常生活,语言自然、活泼;文风清新、质朴;意境优雅、唯美。他的散文刻画民俗、民风,形象、生动,蕴涵着对民族文化传统的深切情感。

  5. 史铁生,当代散文家、小说家。著有散文集《病隙碎笔》、《我与地坛》等,小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等。

  6. 余秋雨,学者、作家。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等

  7. 张承志,回族,当代作家。上世纪八九十年代,他被称作一个理想主义的精神漫游者,早期以草原生活为题材,从大地、民间汲取精神养料;稍后他把个人理想与宗教信仰结合在一起,开始了他对于回民生存和真主信仰的探索。代表作品有小说集《黑骏马》、《北方的河》、《黄泥小屋》;长篇小说《金牧场》、《心灵史》;散文集《荒芜英雄路》、《清洁的精神》等。

 

 

《中国古代诗歌散文鉴赏》文学常识

 

 

1.我国古代第一位伟大的爱国诗人是战国时期的屈原,他不但是出色的政家家、外交家,而且还是我国古代伟大的浪漫主义诗人。他在楚地民歌的基础上,创造了一种句子长短不一、形式灵活、多用兮字的新诗体——楚辞,后世也称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”,开创了我国诗歌的浪漫主义传统。其代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽诗篇。他的作品大多编在西汉刘向编辑的《楚辞 》里。

2.阮籍,字嗣宗,“建安七子”之一阮瑀的儿子,“竹林七贤”之一。他是正始文学的代表作家,全力创作五言抒情诗。他的诗大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法,曲折隐讳地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界,形成了言近旨远的艺术风格。其代表作《咏怀》诗现存八十二首。

3.陶渊明,一名潜,字元亮,靖节,世称“靖节先生”,又作《五柳先生传》,又称“五柳先生”。他是我国第一位杰出的田园诗人,我们学过他的田园诗《归园田居》。他41岁时最后一次出仕为彭泽县令,因不肯为五斗米而折腰,解绶去职,赋《归去来兮辞》。欧阳修曾给予高度评价:“魏晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”其散文《桃花源记》是我国古代散文中的一朵奇葩。陶渊明《杂诗》十二首,系组诗,大都慨叹时光流逝、壮志难酬的情怀。

4. 唐宋散文八大家中,唐代有韩愈、柳宗元。二人同为唐代古文运动的主将,世人并称为“韩柳”。韩愈字退之,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”,死后谥“文”,故又称“韩文公”。潮州韩文公庙碑评价他“文起八代之衰,而道济天下之溺。”著有《昌黎先生集》。高中我们学过《师说》《祭十二郎文》。

5.唐诗的成就把古代诗歌的发展推向了高峰。李白字太白,号“清莲居士”。是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”的美称;他的一首游仙诗是《梦游天姥吟留别》,其诗眼是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。古体诗《蜀道难》《将进酒》等都是脍炙人口的诗作,其诗风豪放飘逸,著有《李太白全集》。

杜甫字子美,号“少陵野老”,唐代伟大的现实主义诗人。“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,是他创作态度的写照。其代表作是“三吏”即《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》“三别”即《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。他的诗歌犹如安史之乱前后的一面镜子,被人称为“诗史”,具有不朽的价值。作者在《茅屋为秋风所破歌》中表达推己及人思想的那句诗是:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。其人品和诗才出众,诗风沉郁顿挫,被世人尊称为“诗圣”。今存诗一千四百多首,有《杜工部集》,1962年被定为世界文化名人。

白居易字乐天,号“香山居士”,是继杜甫之后的又一伟大的现实主义诗人,人称为“诗魔”。他的创作主张是“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他的诗歌通俗易懂、流畅自然,著名的《新乐府》《秦中吟》等作品,反映了人民疾苦,揭露了社会黑暗,具有强烈的现实意义。另一些具有感伤色彩的叙事诗,如《琵琶行》《长恨歌》等,形象鲜明,情节连贯,语言优美,同样是脍炙人口的篇章。

6.唐代著名的山水田园诗人中,“王孟”并称,“王”指王维,“孟”指孟浩然。苏轼称赞王维说:“味摩诘之诗,诗中不画;观摩诘之画,画中有诗。”高适、岑参、王昌龄是唐代边塞诗人的代表,他们的诗多描写边塞风光、反映军旅生活和抒发建功立业的豪情。

7.张若虚,唐中宗神龙年间与贺知章等以吴越文士名扬京都。开元初与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。他一生只留下两首诗,《春江花月夜》“孤篇横绝”,被闻一多称为“诗中的诗,顶峰上的顶峰。”

8.韦庄,字端己,唐诗人韦应物四世孙。他在词坛上与温庭筠齐名,并称“温韦”,是“花间派”词人的代表作家,著有《浣花集》。他的长篇叙事诗《秦妇吟》影响极大,被称为“秦妇吟秀才”。

9. 杜牧,杜佑之孙,晚唐一位杰出的诗人,颇负盛名的文学家。为别于杜甫,后人称他为“小杜”,又将他与李商隐并列,称为“小李杜”,著有《樊川文集》。其诗长于七绝,写出了李白、王昌龄之后最优秀的七绝诗。他还是写咏史诗的大手笔,《江南春》《赤壁》《题乌江亭》《泊秦淮》《登乐游原》等都是咏史佳作。他的《阿房宫赋》是当之无愧的“诗人之赋”。

10.陆游字务观,号放翁,南宋著名爱国诗人。诗中最突出的是那些豪壮感人的爱国主义诗篇,如《书愤》《示儿》《关山月》《十一月四日风雨大作》等。词如《诉衷情》《钗头凤》《卜算子》为世传诵。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

11.南宋还有一位杰出的女词人叫李清照,号“易安居士”。她的词别具一格,称为“易安居士”。代表作为《声声慢》、《醉花阴》、《如梦令》《一剪梅》等篇。其诗也偶有豪放之风,如《乌江》一诗,名句是“生当作人杰,死亦为鬼雄”。今存有后人辑录的《漱玉词》。姜夔字尧章,号白石道人。他精通音律,常自己谱曲,《扬州慢》就是其中之一。

12. 唐宋散文八大家中,宋代有欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号“六一居士”,卒谥“文忠”。北宋文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。著名的“三苏”父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。著有《欧阳文忠集》又称《欧阳文忠公文集》,还写了两部史书《新唐书》、《新五代史》。他的《伶官传序》被选入高中教材。苏洵字明允,自号老泉,著有《嘉祐集》,《六国论》选自《权书》,共有政论与史论十篇,此为其八。他和他的儿子苏轼、苏辙、并称“三苏”。

13.明初诗文三大家是宋濂、刘基和高启。我们学过刘基的散文《苦斋记》。归有光,字熙甫,号震川,世称“震川先生”,自称项脊生。明代杰出的散文家,“唐宋派”代表作家,黄宗羲誉为“明文第一”。其代表作为《项脊轩志》,其他如《先妣事略》《寒花葬志》等也很感人,著有《震川文集》

14. “桐城三祖”是清代散文大家方苞、刘大櫆和姚鼐。方苞,字凤九,号灵皋,晚年又号望溪。为文主张一种“义法”,要求作文章“言之有物”“言之有序”,提倡义理、考据、辞章三者并重。著有《望溪全集》。

15.黄遵宪,字公度,号人境庐主人。近代戊戌变法的重要人物。黄遵宪是走向世界,以“欧风美雨”铸就诗篇的诗人。主张“我手写我口”,要求表现“古人未有之物,未辟之境”,成为近代“诗界革命”的旗手。其诗反映近代一系列重大历史事件,被称为“史诗”。

 

《中国文化经典研读》文学常识

 

中国古代的典籍可以分为“经、史、子、集”四大部分。经部主要是儒家经典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷认可的“正史”、“野史笔记”及其他史书。子部是指经、史之外的专门著作。集部包括各种汇集历代作家不同体裁作品的书籍,以诗文为主。

1、经:四书五经——《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》合称为“五经”,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。《大学》和《中庸》本来是《礼记》中两篇。到宋朝时有“十三经”的说法,它包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》。

2、史:“二十四史”是指自从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》直到《明史》的二十四部纪传体史书,这些史书通常被视为“正史”。在正史之外,司马光主编的编年体史书《资治通鉴》、唐代刘知几所著的我国第一部史学理论专著《史通》等也有很大影响。

3、子:囊括了经史之外的专门著作,如《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》等。类别包括儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等14类。

4、集:收录个人作品的称为“别集”,如白居易的《白氏长庆集》、欧阳修的《欧阳文忠公文集》。收录众人作品的则称为“总集”。我国现存最早的诗文总集是梁朝萧统编的《文选》。《全唐文》、《全唐诗》也是比较著名的总集。

5、六艺:即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》。由于《乐经》不传,于是又变为《五经》。

6、《四库全书》是中国历史上规模最大的丛书,编纂开始于清代乾隆年间,历时15年,全书分为经、史、子、集四部,故名四库。

7、《论语》是记录孔子及其弟子言行语录的儒家经典著作。孔子,名丘,字 仲尼 ,春秋 时期鲁国人,编撰了我国第一部 编年体 史书《春秋》。孔子强调“礼”和“仁”的学说。

8、《孟子》作为儒家学派的经典之一,集中地体现了孟子的思想。孟子,名轲,字子舆,战国时期鲁国人,被尊称为“亚圣”。孟轲是继孔子之后先秦儒家学派的又一代表人物。

9、《老子》反映的是道家的思想。春秋时期老子在《周易》的基础上,进一步阐明“道”是天地万物的本源,而“道法自然”。因此老子主张一切顺其自然,“无为而治”。战国时期的庄周是继老子之后的又一重要的道家学者,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

10、《尚书》是我国最早的历史文集,是研究商周时代社会政治的原始资料。

11、《春秋》开启了私人著史的先例,它是我国第一部编年史,因其言辞隐晦、表达简约,许多学者为其著文诠释,其中最著名的为《春秋》三传:《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。

12、春秋笔法也叫“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。它以合乎礼法作为标准,是非分明而又简约,含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判,以达到征实和劝惩的目的。

13、《坛经》是佛教史上汉人高僧所著唯一被尊为“经”的著作,它记录的是唐朝禅宗慧能得法及传播教化的事迹,由其弟子法海集录。

14、《求谏》选自《贞观政要》,这是一部记载李世民政绩及君臣论政的历史著作,全书40篇,合为八卷,由唐代史学家吴兢所著。

15、《明夷待访录》是中国明清之际哲学家黄宗羲的启蒙思想名著,明夷得名于《周易》,该书尖锐地抨击封建君主专制制度,主张“以天下为主,君为客”。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒),亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

16、《朱子语类》是朱熹和弟子问答的语录汇编。朱熹,字元晦,号晦庵,南宋理学家、娱乐家。朱熹是理学的集大成者,是中国封建时代儒家的主要代表人物之一,其学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学,其主要主张为“格尽人欲,复尽天理”。

17、顾炎武,明末清初著名的思想家、史学家、语言学家,学者尊称其为亭林先生,以毕生心力所著为《日知录》,另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。顾炎武对民众责任的论述曾被梁启超归纳为八个字“天下兴亡,匹夫有责。”

18、乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域逐渐发展成熟的以考据为主要治学方式的学术流派,又有汉学、考据学之称,顾炎武是开其先河者。

19、《童心说》的作者为李贽,明代思想家、文学批评家,他反对以孔子的是非观为是非标准,对人欲表示充分的肯定,其思想曾被一些学者高度评价为中国的“文艺复兴”。

20、《人间词话》的作者王国维是中国近现代之交的著名学者,学贯中西的国学大师。

21、中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著是南朝刘勰所著的《文心雕龙》,共10卷,50篇。

22、钟嵘所著的《诗品》是第一部品评诗歌的文学批评专著,共品评了两汉至梁代的诗人122人,所论的诗歌主要是五言诗,被视为古代诗话之祖。

23、科技著作:在农业方面,北魏时的《齐民要术》标志着古代农学体系的成熟,明代徐光启的《农政全书》是古代农学的集大成著作;在数学方面,汉代的《九章算术》是代表中国古代数学体系的经典著作;在医学方面,汉代张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》确立了中医治疗学的基础;在药学方面,明代李时珍的《本草纲目》是汉代以来本草学的巅峰之作;在自然地理方面,郦道元的《水经注》和明代徐霞客的《徐霞客游记》都具有很高的科学价值;在建筑方面,宋代李诫的《营造法式》也是水平极高的建筑技术专注;至于明代宋应星的《天工开物》则是各类科学技术的全面总结。

 


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